CRITIQUES
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林子影的艺术生活
陈世集艺术评论家
林子影(原名丰强)这名字,新加坡美术和文教界大家都知道,他是一位忠于艺术勤于创作的画家,又是小学校里明见万里的好老师。
1956年11月间,范昌乾先生来新加坡开彩墨画展,子影便心仪了昌
乾画艺.1957年昌乾受聘在中正与黄埔中学为美术教师,子影当时是中正学生,乘缘师生关系,向昌乾老师私下习艺,一直到他的老师于1987年春病逝为止,师生的关系共三十年之久,子影尽得老师传递艺术精髓,用墨、用笔、用水都达至高妙。可见他对中国的彩墨画二千余年的传统以及追随师道和认真与尊敬的态度是何等的虔诚,如此的极尽落着于艺术的坚持,是许多人难以相比的。
子影习艺成后,约同师门兄弟在1972年发起筹备组织华翰书画研究会,汇集众师兄弟一处,互相切磋,深求进步。画会在1973年3月8日得社团注册局批准注册,为合法的艺术团体,会立下会的活动宗旨,促进文化交流,发扬东方绘画艺术,提高国人的书画欣赏能力。藉以光大师门为目标.
昌乾的绘画是属野逸派流,他师承王个、王个师承吴昌硕、吴昌硕师承赵之谦的风式,但昌硕以篆籀笔法入画,画风更加雄健古茂,富金石气。当时吴昌硕与任伯年的笔法于上海形成了所谓“海派”。吴任二人的优点是不死守师承,能据自己感受和生活的进取理想,追求新的自我方法,创出自己合意的艺术风格,成了一代宗师.个承昌硕,昌乾承个,子影承昌乾,一派宗师三代传统相续。中国的画艺自古以来重视师徒承接,作为评论画艺成就的基底根据。子影在传统上得到正确的绝伦技法。对后来的创作上,不论什么新奇,他处之是驾轻就熟的.
子影的老师特长画兰竹,他的兰竹作品往往真情流露。兰竹在中国绘画题材上是“四君子”,其他二样是梅菊。“四君子”是象征高尚人格,善写“四君子”的画家,当然是表现自己的为人一种写照。子影的“四君子”之中写梅最多,梅是严冬之中雪片雾雾的景色下凌雪怒放,象征人格在困难的环境之中更加显出坚忍不拔的精神,事事更奋强,昌乾到新加坡以后喜画八哥,而且画到自己化境的风貌。昌乾不只画品神妙,诗书也称绝。子影得其师传,创意也高,尤其进入八十年代时,他多写山水,为了山水,他乘学校假期,到中国或别处狂游名山,摄取山明水秀的景象灵气,增长山水画的创作灵感,是执造化自然,得自心源的理论,从得天地人自然合一的逍遥培地追求,九十年代初期开始,五影的山水进人重彩写意,设色大胆,甚至采取西洋胶彩(ACRYLIC)色料作山水或在鸟,胶彩是一种不透明的色料,比中国色料的精石,朱開朱破;石青、石绿的敷盖与黏性更强。这样的胶彩在中国宣纸上应用的难度很太,因为不易获得色彩韵律,但子影用得非常如意,使作品更加生动,于彩九十年代画的梅花与山水,常在作品上的要点部分用上胶彩的缘、红、百,点醒画神:用色的手法维肖维妙,在新加坡彩墨画界中,他是用色高手,当之无愧。子影在美术界知名已久,从他艺术生活三十年中,从未间断过,为了绘画艺术,参加新加坡各方集体与个别的推进活动,他当过多届华翰书画研究会正副会长,中华美术研究会理事,教育部青年节美术活动的图工展出工委工作。他决意参予工作以后,不惜自己的得失,以积极态度,作到工作圆满结束才罢休.他久任光道小学美术主任,而所教的学生图工成绩,常在参展会中获优秀奖,这是他教学的认真与责任付出了代价的馈赠.
子影对花鸟画研究非常深人,最大的例子如他对中国画上的各方名花,都清清楚楚的道出品名无误,常与同道在旅游时共赏名卉美花,并摄人镜头,留在参考,为创作资料记录,子影性情刚毅爽直,豪放潇洒,为人大方,除创作绘画之外,又好收藏各方艺术品,如名石、书画、木雕、陶瓷器等等.每年春节的除夕晚上喜到花市赏花,尤其对牡丹与水仙独爱,不惜重金购回,为心源补充,八十年代他开始约好友到中国或到别国去旅游,游山玩水,赏花间俗,研究古迹,增进知识,用意拳拳.
1995年12月间同美术界朋友共游浙江西湖、安徽黄山、山西太原的黄土高原,在严冬零下十八度的太原之高岭深谷中走动时,子影总比别人活跃,歌唱高声,步履神速。12月9日晚从“雁门关”回到太原旅馆,他冲凉后感到背痛,不能举笔作画(他常在旅行中晚间夜静时作画),只好休息,但痛得难忍,惊动了大家,请一位按摩师替他按摩,认为可能扭到背部筋络,按摩使其松弛会好,可是没有收效,第二天旅游照常,间他感到没事了,完全不痛了,大家都对他的恢复健康,非常庆幸。
一日早从太原上飞机往北京,他在飞机上倒下,突然其来,喂给心脏救药丸,一位同机的医师替他按压左边胸部,想使他心房醒跳,一方滋有人用口输气,这样的急救半个钟头,最后由十字车送进太原医院,飞机飞到北京,大家到了旅馆,得到的消息子影已经逝世,很悲痛,大家沉默了,是无言的默哀,哎!是天忌英才他去得太年青了.
现在他这个遗作展与出版画集,是大家的心意,把他留下来许多杰作供世欣赏,一方面怀念他逝世而举办。
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